Киев, 22-24 октября 2009 г.

Когда речь идет о развитии богословия и философии, мы говорим практически об одном и том же, о познании Истины, только разными путями. Но, в свою очередь, эти разные пути могут идти или вместе, сливаясь в один путь постижения истины, или же расходиться и приходить к разным результатам.

Господь, сотворив человека по Своему образу и подобию, дал ему свободную волю. Поэтому человек свободно выбирает все в своей жизни и, прежде всего, – слушаться своего Творца, или не слушаться Его. Это относится и к пути познания. Бог дал человеку разум, которым он может познавать мир и его Творца, Самого Бога, Истину.

Однако разум человека может успешно познавать Истину только тогда, когда человек живет по заповедям Божиим, слушает своего Творца, исполняет Его волю. До своего грехопадения Адам продемонстрировал этот успех глубокого познания мира, давая имена Божиим творениям (Быт. 2: 19-20). Но грех нарушил этот баланс, человек перестал слушаться своего Творца, его ум помрачился. До грехопадения ум человеческий объединялся с умом Божиим и достигал ясности видения, созерцания Истины. Грех разделил их, человек начал смотреть на этот мир и изучать Божие творение только своим умом. И все же верующим в истинного Бога людям Господь давал Свое Откровение, которое помогало человеку возвращаться к гармонии познания его разума с Божиим умом, с Его словом.