Едино есть на потребу, - говорит Господь наш Иисус Христос, обращаясь к Марфе, которая много усилий прилагала к тому, чтобы сделать наилучшее для Господа, послужить Ему. И поэтому делала в своем доме все, чтобы принять Его, выразить Ему свою любовь, чтобы Ему было приятно в ее доме. Она старалась, все делала для этого. И более того, увидев свою сестру Марию у ног Иисуса, которая Его слушала, говорит Господу: я тружусь, забочусь, чтобы ее принять, а она мне не помогает. Скажи, чтобы она мне помогла, чтобы я могла еще лучше выразить свою любовь, все сделать наилучшим образом. И Господь ее успокаивает, говоря, что она печется о многом, и это, конечно, важно для человека. Но одно есть на потребу, - то, что избрала Мария: слушать слова Христа Господа.

Господь обращает ее и наше внимание на то, как мы должны упорядочивать свою жизнь. Так, как нам хочется, так, как нам кажется лучшим, или же научиться от Господа, от Евангелия, от Его Слова, как жить, как свою жизнь устраивать по Евангелию.

Господь обращает ее и наше внимание на то, как мы должны упорядочивать свою жизнь. Так, как нам хочется, так, как нам кажется лучшим, или же научиться от Господа, от Евангелия, от Его Слова, как жить, как свою жизнь устраивать по Евангелию.

И здесь как раз выражается человеческое и божественное. По-человечески Марфа старалась от сердца, наилучшим образом послужить, но, оказывается, все это без изменения сердца, без следования Слову Божию, является ничтожным, потому что одно на потребу – слушать Слово Божие и следовать ему. Потому что бывает, что человек многое хочет сделать от сердца, но, не зная, как свою жизнь сделать духовной, во многом ошибается. И наоборот, если человек хочет сделать много доброго, но прежде всего слушает, что Слово Божие ему говорит, то насколько он успешнее, насколько он больше может сделать в своей жизни!

Господь этим призывом – едино есть на потребу, - нам напоминает: всякое наше усердие, всякое желание делать доброе дело должно начинаться со Слова Божьего, с этой лучшей, благой части, которую избрала Мария. Господь не говорит о том, что не надо ни о чем заботиться. Наоборот, надо заботиться, но начав со Слова Божия, с того, что Господь нам велит. Тогда наша забота будет ангельской, праведной, Божьей. К этому Господь нас призывает, говоря: единое есть на потребу.

И действительно, единое есть на потребу. Слово Божие, которое нас воспитывает, настраивает, учит, открывает нашему уму и сердцу истину, как правильно заботиться. Как то, что мы делаем, сделать лучше. Если мы по-человечески что-то делаем, как это трудно, как это несовершенно, и сколько препятствий у нас на этом пути! И наоборот, если мы обратимся к Богу, послушаем Его слово, настроим свою душу на вечные блага, на то, что Господь нам велит, то же самое дело мы сделаем более успешно, более сердечно, к тому же, оно нам послужит для вечной жизни. Потому что будем его делать не для земной, не для временной жизни, а для вечности.

Вот почему Господь нам сегодня напоминает: едино есть на потребу. Мы много можем делать, но если не обращаем свой ум и сердце к небу, вечности, оно становится будничным и не пронизывает наше сердце. Оно становится совсем не таким, какое оно есть, когда мы обращаемся к небу, когда мы просим Бога, чтобы Он управил нашими делами, чтобы Он помогал нам совершить то или иное в нашей жизни.

Об этом Христос Спаситель говорит Марфе. Ведь Мария начала с этого – слушать слово Божие. А слушая Слово Божие, она настраивалась на другой лад, не суетливый, как часто это бывает, а вдумчивый и внимательный, пронизывающийся вечностью. Мы видим, как Марфа заботится, но ее охватывает суета. Ей хочется сделать много добра, но она забыла, что надо самого Господа, к ней пришедшего, послушать, а затем заботиться о всем остальном.

Ищите прежде всего царствия Божия и правды его, а все остальное приложится вам. Вот к чему Господь нас призывает. Он Марфу призывает успокоиться в своем труде, хотя это был и сердечный труд, благой, но не начала она совершать свой труд с благословения Божия. А Мария учит нас, как надо внимать Богу, Его Евангелию, Его словам, как надо жить этим, и затем все совершать в своей жизни. И тогда труд будет благостным, радостным, приносящим многое в нашу жизнь.

В этом будет заключаться наша настоящая жизнь. Искушения и испытания мы будем переносить спокойно, с радостью, и не можем мы не радоваться, когда Господь в нашем деле. И наоборот: мы прекрасно понимаем, что когда мы совершаем наше дело, не начав его с обращения к небу, к Богу, каким оно станов суетливым, как оно теряет свой смысл в нашей жизни.

Это очень важно, потому что разный труд мы совершаем, и если мы совершаем его без Бога, гордость охватывает наше сердце, и мы начинаем размышлять о своих достоинствах, или о том, что не этот труд надо было бы мне совершать, вопрошаем, почему Господь не дал нам тот труд, который нам хочется. А когда верующий начинает свой труд, какой бы он ни был, с Богом, ему в голову приходят другие мысли – как совершить этот труд с Богом, с благодарностью.

Когда мы совершаем свой труд с Богом, каким он становится радостным, как он насыщает нашу душу. Даже если этот труд сам по себе прост, но мы отнеслись к нему по-Божьему, какая радость будет в нашем сердце, как он будет существенен в нашей жизни. И если мы даже самый высокий труд совершаем без Бога, он становится ничем, наше сердце пустеет, мы совершаем его по-человечески. Господь, Благословляющий нас Господь ждет нашего обращение к Нему, нашего прошения, чтобы мы совершали этот труд с Ним.

Об этом сегодня говорит Христос Спаситель Марфе и каждому из нас: единое есть на потребу, то, что даже самую простую, ничтожную жизнь делает прекрасной, радостной. И пусть Господь поможет нам уподобляться Марии, которая внимает Слову Божию, которая понимает, что все, что бы она ни делала, будет суетным и ничтожным без Слова Божия, что Господь к ней пришел, она Его послушает, Он ей скажет, как жить, что делать в своей жизни, и она совершит свой труд с большой радостью